七月流火，而风起于姑苏，起于古老园林网师园之一隅书庭。

“殿春簃”，这处位于苏州古典园林、世界文化遗产网师园西侧的书房，上世纪三十年代初，国画大师张大千及其兄张善孖曾寄寓其间，并以之为画室。张善孖爱虎，园中饲虎以供写生。张大千喜竹，遂于北窗外天井里植以慈孝竹、蜡梅，并置湖石以润笔墨。为彰爱竹之意，这位“网师园客”的大千先生干脆给自己的画室拟了一个 “檀栾婵娟之室” 的堂名。

2022年8月8日，“风起吴门苏扇精品展”在苏州网师园殿春簃“热力”启幕。这是继“2021吴门竹刻展”和“2021林怡漆艺作品展”等之后的又一个“网师雅韵”系列艺术展。在世界文化遗产里举办具有苏州典型文化意象特征的扇艺展，自是意义非凡，从当下视角出发，这是一次对苏州制扇艺术的总结回顾和对扇艺大师、名家、新秀的集体展现；从时间维度出发，这是对苏州2500年文化底蕴特别是回溯到几百年前那一场由苏州文人雅士所引领的“苏意”时尚的致敬。

因此或可说，今日苏扇之风尚雅韵，“风”起于400年前。

此次展览由苏州市工艺美术学会、苏州市网师园管理处主办，苏州市工艺美术学会苏扇专业委员会承办，苏州大学工艺美术研究所、苏州如意檀香扇有限公司、苏州祥韵檀香扇有限公司、苏州吴门扇艺文化传播有限公司协办。当日上午10时，“风起吴门苏扇精品展”正式开幕，与会嘉宾近百人，几乎人手一把折扇或团扇恰与展品及展览主题相呼应，形成意味独特的艺展现场。不仅如此，此次展览策展人、苏州大学艺术学院教授袁牧先生还在抖音平台进行了全程直播。此次展览共展出扇艺精品近五十件，其中包括以邢伟中为代表的檀香扇，以王健、吴立福为代表的折扇和以李晶、盛春为代表的绢宫扇，是“苏州三把扇”的集体亮相，代表了苏州当下扇艺的最高水平。

所谓苏扇，是苏州折扇、檀香扇、绢宫扇，纸团扇的总称，是中国传统手工艺品的一个品类，以历史悠久、制作精巧著称。其中最负盛名的是檀香扇、绢宫扇和折扇，号称“苏州三把扇”。苏州有着非常悠久的“扇史”。东晋乐府《吴声歌曲》就有“团扇歌”，宋代陆游有“吴中近事君知否，团扇家家画放翁”诗句，而元明以后，“吴制折扇”更闻名四方，《正德姑苏志》载，正德、嘉靖年间制扇骨的高手有马勋、马福，万历年间有柳玉台、蒋苏台、沈少楼等，他们各有所长，价高物贵，如蒋苏台所制扇骨一柄就值白银三四两。明代中叶，吴地文人墨客丹青圣手借扇抒情，大兴书画扇面之风。清初，苏扇作为贡品，成为皇室珍品。同治年间在桃花坞韩衙庄内，苏州折扇业成立公所。民国时，苏州成为折扇的主要产销地区，苏州檀香扇更独树一帜，开始专业生产。新中国成立后，苏州于1958年成立了苏州折扇厂和苏州檀香扇厂。

参加此次展览的制扇艺术家，有中国工艺美术大师、国家级非遗制扇技艺代表性传承人邢伟中，国家级非遗制扇技艺省级传承人、江苏省工艺美术名人陈琴，国家级非遗制扇技艺省级传承人王健，江苏省工艺美术大师沈劼，苏州市工艺美术大师吴立福、盛春、顾涛、刘立华，苏州市工艺美术学会苏扇专业委员会会长、非遗苏州牙雕技艺代表性传承人丁晓芳，一级高级技师、高级工艺美术师蔡兴发，工艺美术师、苏州市工艺美术学会苏扇专委会副会长徐晓东，江苏省黄金协会首饰设计委员会副主任委员、青年制扇艺术家李晶等。

邢伟中先生是苏州檀香扇领域代表性人物。用檀香木制扇源于明末清初，为我国首创。虽由折扇演变而来，但“日日花香扇底生”的檀香扇却是具有“嗅觉”符号的扇艺奇葩。从一截木头变成一把扇子，要经历开料、锯片、拉花、烫花、雕花、组装等，多达14道，而其中的“三花”技艺无疑是赋檀香扇予“灵魂”的关键工艺。邢伟中作为中国制扇领域唯一的双“国”级大师，无疑是制扇技艺的集大成者，但同时，他在推广苏扇文化、传承制扇技艺方面也是不遗余力的，此次参展的陈琴、盛春、丁晓芳等，皆是其得意弟子。丁晓芳除了以檀香木制作檀香扇、以竹木制作折扇团扇“传统艺能”之外，更利用其牙雕技艺及猛犸象牙为材，创作独树一帜的（猛犸）象牙扇。

“陌上人如玉，公子世无双”。若选择一种雅物既可分别匹配“才子佳人”又有所不同，那最好不过是扇子了，“佳人”之于团扇，恰如“才子”之于折扇。折扇，本就称为文人扇，最早始于南宋，到明代发展至巅峰，是文人墨客及缙绅士大夫必备之怀袖雅物。开合清风纸半张，随即舒卷岂寻常。时至当下，折扇之风再起，书房茶室、影视屏幕，凡有“国风”吹过，必有折扇身影。王健是颇具代表性的制扇名家。一把好的折扇，从选材的制作就工序漫长，首先要挑选生长五到六年的竹子，紧密度高的玉竹最佳，在初冬时节砍下，经过开片、煮、劈、刮、烘……等一系列步骤后，静置数年。等时间将竹子的性质沉淀，所有的伤疤、霉斑浮出表面，剩下被时光打磨出玉色的竹子，方可以拿来做扇子。精细制作和打磨好的扇骨，连棱角处都是冲淡平和的，以手抚过，其如玉质般触手生凉。

袁牧教授认为，折扇大抵是吧苏州人的性格气质吸收进去了。“苏州人温雅内敛宠辱不惊，两千五百多年丰厚的文化底蕴和精雕细琢的品性，不期然地在很多文化艺术领域定型创制，开风立派。”

“吴风”的兴起并非袁牧的臆断，早在四百多年前，它就兴起于别开生面的“苏作”造物艺术和独具形态的“苏式”生活中。在中国手工造物领域，无人不知“苏州样，广州匠”这句谚语。清人纳兰常安在记录这句广为流传的谚语的同时还进行了解释：“然苏人善开生面，以逞新奇，粤人为其所役使，设令舍旧式而创一格，不能也，故苏之巧甲于天下。”

吴人所兴扇艺雅玩之风，一吹数百年，如今则被苏州扇人浓缩到了 “三把扇”之上。在依旧赤日炎炎的8月，由“苏州三把扇”摇动的这股清风，不仅可以消夏清暑，亦或可以别开生面，把雅到“骨”子里的雅韵风流找回来。

现场采编：古月